【導(dǎo)語(yǔ)】如果將城市比作一個(gè)人，那么城市文脈就是他的基因。當(dāng)發(fā)展進(jìn)入現(xiàn)代化與城市化浪潮并變得趨同化的時(shí)候，城市該如何保持、彰顯、融合千年文化的秉性。在璧山，你會(huì)找到屬于這個(gè)城市的答案。“厚德崇文、儒雅大氣”。在經(jīng)歷1200多年歷史的沉淀后，文廟、漢代畫(huà)像石棺、何氏百歲牌坊、狀元橋等令人驕傲的歷史文化，在璧山這座城市得到傳承和再現(xiàn)……厚重的文化底蘊(yùn)通過(guò)建筑刻入城市基因，如今更凝聚著新的時(shí)代精神。
【正文】“青磚黛瓦馬頭墻，回廊飛檐花格窗。”在璧山，一磚一瓦、一河一橋，都巧妙融入了傳統(tǒng)建筑的精髓，是歷史文脈的延續(xù)。覺(jué)院夜雨、東林曉鐘、圣燈普照、茅萊仙境、涼傘云遮、金劍晴雪、虎峰馬跡、石泉凝脂，這些讓歷代文人騷客為之陶醉的璧山古八景，借以璧山八景圖，在秀湖公園得以全部再現(xiàn)，彰顯璧山山川秀麗。
【正文】中國(guó)歷代文狀元不過(guò)五百余人,璧山獨(dú)占其二，“雙狀元、十翰林”的儒林盛況，在狀元橋、翰林院的恢宏雅致中，書(shū)寫(xiě)著璧山人千年的情愫與驕傲。而在城市的諸多角落里，“浪跡”街頭的古石缸、花草茂盛的小濕地、生態(tài)凈水的跌水壩……深深攫住市民視線的是濃郁古樸的中國(guó)風(fēng)。亭臺(tái)樓閣、馬頭墻、磚雕等元素還原古典建筑的重要特色，中式六角亭、廊橋等構(gòu)成園中景，成為了市民飽覽美景的絕佳去處。
【正文】“城市是靠記憶而存在的。” 對(duì)璧山而言，最初的記憶要追溯到1200多年前的唐朝。據(jù)唐《元和郡縣圖志》（806年）載：“川中有一孤山，西北二面險(xiǎn)峻，東南面稍平，土人號(hào)為重壁山（今茅萊山），至德二年（公元757年）置縣，因山為名。”此后的1200多年間，璧山曾三度興廢，數(shù)次易域，但從未放棄屬于她的歷史坐標(biāo)。近幾年來(lái)，璧山人用23萬(wàn)平方米仿古建筑，恢復(fù)和重建了眾多標(biāo)志性建筑，修復(fù)千年文脈，重拾這些珍貴記憶。
【正文】千年文化、綠色生態(tài)、全域旅游……帶來(lái)非同尋常的感受和震撼，也賦予了璧山文化旅游新符號(hào)、新概念。南門唐城，當(dāng)你在這里對(duì)月小酌，低吟著“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的詩(shī)句，半醉半醒之間，仿佛夢(mèng)回唐朝。這里，正是1200多年前，璧山置縣時(shí)的縣衙所在地。千年前的此地，或許也曾有人月下獨(dú)酌，詩(shī)意盎然。
【正文】觀音塘濕地公園狀元橋，當(dāng)你在這里休閑漫步時(shí)，在紅柱祥云流蘇之間，可以體會(huì)到馮時(shí)行、蒲國(guó)寶兩位宋朝狀元金榜題名衣錦還鄉(xiāng)時(shí)的歡慶景象。
【正文】秀湖公園，當(dāng)你在天子橋上駐足，看那橋拱連同水中倒影合為一圓寓意的日月同輝時(shí)，仍可遙想當(dāng)年建文帝朱允炆隱居璧山時(shí)的心境。
【正文】唐、宋、元、明、清，1200余載悠悠歲月，數(shù)之不盡的歷史文脈，就這樣被璧山人銘記，獨(dú)具匠心地融入一座座城市地標(biāo)建筑之中，在23萬(wàn)平方米仿古建筑的浩瀚書(shū)頁(yè)間，為塵封的歷史注入鮮活的色彩。
【正文】詩(shī)情畫(huà)意不一定在遠(yuǎn)方。當(dāng)你置身于璧山這座小城，不僅能縱覽自然山水，更能品鑒千年文脈。
